Faut-il accepter nos émotions ? Les exprimer librement ? Les contrôler ? Les comprendre ?
Dans notre monde moderne, les émotions sont souvent vues comme quelque chose à “gérer”, à “maîtriser”, voire à exprimer pour ne pas les refouler. Les traditions de Yoga nous proposent un regard bien différent – ni dans la répression, ni dans l’expression brute, mais dans la compréhension subtile de leur origine et de leur rôle dans notre évolution intérieure.
Une vision différente de la psychologie moderne
Dans la philosophie de Yoga, les émotions ne sont ni des ennemies à combattre, ni à suivre aveuglément. Elles ne sont pas des buts en soi. Elles sont plutôt des manifestations du mental, causées par les vrtti et karma, et les colorations de notre esprit.
En d’autres termes, une émotion est un indice – un reflet de ce qui se passe dans notre monde intérieur. Et parfois même, certaines traditions yogiques l’utilisent comme outil de transformation spirituelle.
Comment naît une émotion selon Yoga ?
Dans les textes traditionnels, on ne parle pas d’émotions “positives” ou “négatives”. Le Yoga distingue plutôt celles qui naissent de l’attirance (rāga) et celles qui émergent de l’aversion (dveṣa).
Voici un schéma simplifié du processus :
- L’esprit entre en contact avec un objet (une pensée, un souvenir, une personne, une situation).
- Selon nos expériences passées, notre karma, notre niveau de clarté mentale, cela déclenche une attraction ou une répulsion.
- Cette réaction produit une vibration spécifique dans le mental.
- L’ego (ahaṃkāra) s’identifie à cette vibration.
- Cette vibration s’exprime dans notre champ énergétique via les cinq sens d’action (liés aux cinq premiers chakra).
- Ce changement énergétique provoque ensuite des réactions dans le corps physique (système hormonal, respiration, etc.).
- Ce que nous ressentons à ce moment-là, nous l’appelons : une émotion.
À lire : Glossaire simplifié de Samkhya
Sur-identification : le vrai piège
Ce que Yoga pointe comme problématique, ce n’est pas l’émotion elle-même. C’est notre sur-identification avec elle.
Par exemple :
Une pensée douloureuse émerge → elle active une mémoire → une vibration de colère naît → nous nous y accrochons → et nous finissons par dire “Je suis en colère.”
Mais dans la vision yogique, ce n’est pas Je (le Soi, la conscience pure) qui est en colère. Le Soi est simplement témoin du mental et de l’énergie qui, eux, sont actuellement traversés par la colère.
Cela ne signifie pas qu’il faut fuir l’émotion ou la nier – bien au contraire. Il s’agit d’une compréhension subtile, presque instinctive, du fonctionnement interne de notre être. Et cette compréhension ne se fait ni dans l’intellect seul, ni par la volonté, mais par l’expérience directe cultivée à travers la pratique.
Les émotions : obstacles ou opportunités ?
Il existe une idée reçue tenace selon laquelle plus on avance dans Yoga, plus on devient “détaché”, presque froid ou indifférent.
C’est faux.
Un yogi ressent profondément chaque émotion. Mais il ne s’y accroche pas. Il n’est pas esclave de cette émotion.
Certaines traditions – notamment dans Tantra ou Bhakti Yoga – vont encore plus loin en utilisant la force émotionnelle comme vecteur de transformation.
Grâce aux mantra, à la respiration, aux visualisations, aux postures ou même à la danse, les émotions sont alors sublimées et orientées vers l’éveil intérieur.
Les Navarasa : les 9 essences émotionnelles
Une des approches les plus fascinantes vient du Nāṭyaśāstra, l’art traditionnel du théâtre et de la danse sacrée. On y découvre les Navarasa : neuf essences fondamentales des émotions humaines. Elles sont travaillées volontairement pour mieux les connaître et les vivre consciemment :
- Śṛṅgāra – l’amour, la beauté
- Hāsya – la joie, le rire
- Karuṇa – la compassion
- Raudra – la colère
- Vīra – le courage, la bravoure
- Bhayānaka – la peur
- Bībhatsa – le dégoût
- Adbhuta – l’émerveillement
- Śānta – la paix profonde
Ces émotions sont vécues sur scène pour mieux les reconnaître en soi, sans s’y attacher.
Les outils de Yoga pour apprivoiser les émotions
Yoga traditionnel propose plusieurs outils pour explorer et traverser les émotions sans les rejeter ni s’y perdre :
- La pleine conscience : être présent à ce qui se passe, sans jugement.
- Une compréhension profonde du mental et de ses mécanismes.
- L’étude et l’exploration des chakras et du prāṇa (énergie vitale).
- Une pratique méditative approfondie (comme décrite dans le Vibhūti Pāda des Yoga Sūtra).
- Le travail énergétique à travers les āsana, le prāṇāyāma, les mantras, etc.
En conclusion
Yoga ne nous demande pas de refouler nos émotions, ni de les suivre aveuglément. Il nous invite à les connaître profondément, à les accueillir pleinement, et à reconnaître qu’au-delà d’elles, nous sommes Conscience.
Chaque émotion peut devenir une porte. Une opportunité pour mieux se comprendre, pour transformer l’énergie en lumière, et pour avancer sur le chemin intérieur.
