Pour lutter contre le coronavirus, confinement et quarantaine sont devenus monnaie courante dans le monde entier. Il s’agit d’une étape nécessaire pour arrêter la propagation du virus. Cependant, par nature, les êtres humains n’aiment pas être enfermés. Pendant ces périodes, des peurs et des angoisses peuvent se manifester. Cependant, quelques étapes simples peuvent faire beaucoup
8
mars
D’abord il y a le Feu : le dieu des prêtres et le prêtre des dieux. Puis les couleurs abondent, comme si chaque partie de Mère Nature s’était réveillée et avait laissé son empreinte sur nos visages. Le printemps est arrivé. Il est temps pour Holi ! Cela fait maintenant quelques jours. Les oiseaux de
2
mars
अहिंसाप्रतिष्ठायां तत्सन्निधौ वैरत्यागः॥३५॥ahiṁsā-pratiṣṭhāyaṁ tat-sannidhau vairatyāghaḥ ॥35॥ Yoga Sutra II.35 Quand on devient ferme en l’absence de désir de nuire aux autres, alors tous les êtres cessent de ressentir de l’hostilité en notre présence – Yoga Sutra II.35 Il y a très longtemps, un grand sage vint dans un village et vit qu’un serpent terrorisait ses
21
février
Brahma est celui qui a créé l’univers. Vishnu est celui qui le maintien. Même les dieux ne sont pas au dessus des caprices de leur égo ! Une fois, Brahma et Vishnu se sont impliqués dans un de ces combats : savoir qui était le plus puissant. Le combat fut particulièrement intense et bientôt l’existence
29
novembre
Yoga nous enseigne l’importance de la paix, que ce soit en nous ou autour de nous. Cependant, parfois les conflits ne peuvent pas être évités. Les émotions surgissent. Une chose en donne une autre et, avant même que l’on ne s’en rende compte, un conflit est devenu une guerre. On dit des choses que l’on
28
novembre
विपर्ययो मिथ्याज्ञानमतद्रूपप्रतिष्ठम्॥८॥ viparyayo mithyā-jñānam-atadrūpa pratiṣṭham ॥8॥ Yoga Sutra I.8 La cognition pervertie (ou faussée) est formée de la perception erronée d’un objet dont la forme ne correspond pas à la cognition. Le deuxième catégorie des processus/fluctuations (vritti) du champ du mental est générée par la cognition fautive. Là où la cognition juste de la nature
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