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octobre
Sanskrit : प्राण (prāṇa) : l’énergie vitale, souffle de vie, vigueur, souffle. Très souvent confondu avec le souffle, le concept de prana est bien plus complexe dans Yoga et la philosophie hindoue. आत्मन एष प्राणो जायते । यथैषा पुरुषे छायैतस्मिन्नेतदाततं मनोकृतेनायात्यस्मिञ्शरीरे ॥ ३ ॥ Prashna Upanishad III.3 Ce prana est né d’atman (l’âme/purusha). Comme l’homme possède une
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octobre
Très souvent, on divise les « styles » de yoga ainsi : hatha où on tient les postures, yin où les postures relaxantes sont tenues très longtemps, vinyasa où on fait des mouvements dynamiques. Mais est-ce réellement le cas ? Peu le savent, mais tous les styles de Yoga qui sont apparus ces cinquante dernières années trouvent leur origine
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octobre
Sanskrit : (चित्त) intelligence, observation, penser, réfléchir, faculté de raisonnement. Dans la philosophie yogique, le mot citta est utilisé pour désigner l’intégralité du champ du mental. Celui-ci contient trois aspects différents : Tous les processus du corps et de l’esprit, chaque pensée, chaque acte que nous faisons, sont tous nés dans le citta. Manas (mental) est la partie
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octobre
Ils sont partout et on ne peut plus les éviter ! Les écrans excitent. Les écrans agitent. Mais pour la plupart d’entre nous, notre gagne-pain en dépend. Alors comment calmer l’esprit après une journée dans cet enfer moderne ? Voici une petite routine que j’utilise personnellement. Temps total : 20 minutes Laver le visage et les yeux
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octobre
La semaine dernière, nous avions discuté la dualité purusha-prakriti. Yoga considère que la vraie nature de l’être est purusha. Cependant, sous l’entrave de prakriti, il oublie sa vraie nature. Et c’est la cause principale de sa souffrance. Mais qu’est-ce que Prakriti ? Pourquoi cause-t-elle cette confusion chez Purusha ? Pour répondre à ces questions, nous allons nous
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octobre
वृत्तिसारूप्यमितरत्र॥४॥ vr̥tti sārūpyam-itaratra ॥4॥ Yoga Sutra I.4 A tout autre moment (sans yoga), l’Observateur s’identifie avec la forme et la nature des fluctuations du champs du mental. vr̥tti : les opérations, processus, fluctuations du champs du mental. sārūpyam : identification avec forme et nature, similarité, assimilation, l’apparence de, itaratra : A tout autre moment La
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